viernes, 16 de diciembre de 2011

Acto de Entrega de carnets

 En presencia de 30 personas - 22 de las cuales miembros de nuestra Agrupación - se celebró el Domingo 11 de Diciembre el Acto de Entrega de los carnets del Partido.
 
Presentó el Acto el Responsable político de la Agrupación, camarada Pepe Cabo, dando la bienvenida a los asistentes y glosando la figura de nuestra querida camarada Carmen Julián, recientemente fallecida, en recuerdo de la cual solicitó un emocionado aplauso.
Pepe Cabo entregó el carnet del Partido de la camarada Carmen a su compañero sentimental, José Antonio. 
 
Seguidamente, tomó la palabra el Presidente de honor de la Agrupación, camarada Joaquín Beitia, quien explicó brevemente las tareas que ocupan a la Agrupación y el significado de militar en el Partido.
 
Saludaron el Acto los camaradas Juan Ramón Sanz, miembro de la Dirección federal del PCE   y  Daniel Morcillo Alvarez, Secretario General del PCM, explicando los elementos centrales de la situación política creada a partir de las elecciones generales del pasado 20.N. y los decisivos retos que ha de afrontar el Partido.

martes, 4 de octubre de 2011

Consideraciones políticas de la Agrupación


Desde lo que viene debatiendo y acordando la Agrupación en sus distintos debates políticos, especialmente en sus Plenarios de 1 de junio, 30 de junio y 14 de septiembre, y ante un proceso de contestación social creciente y una convocatoria electoral que, por el especialísimo contexto en que se produce, bien hubiera merecido una Declaración Política pública del PCE, el Comité de la Agrupación decide aprobar las siguientes

CONSIDERACIONES POLÍTICAS BÁSICAS:

-► 1.- Una triple convicción de fondo:

  •   no hay salida popular, social y democrática a la crisis estructural del capitalismo, en su fase neoliberal y globalitaria, desde el propio sistema.
  •   imposibilidad de reconstrucción del proyecto clásico socialdemócrata. Ni siquiera de la recuperación o rescate de los residuos del llamado Estado social de bienestar.
  •   o salida neoliberal de la crisis, o salida anticapitalista. Ya no hay espacio para otra cosa. Capitalismo o Socialismo, esa es la auténtica y actual disyuntiva.



-► 2.- Señalar que la anunciada llegada del PP a la Moncloa es consecuencia directa de las políticas y prácticas de los gobiernos del PSOE.

No nos podemos rasgar las vestiduras. Uno u otro, si no es uno con otro, se afanarán en satisfacer las insaciables exigencias del Capital con más medidas y recortes antisociales y antidemocráticos.



-► 3.- Desenmascarar al tiempo, sin concesiones ni subterfugios, lo que supone y representa la operación de rescate, de trilería política, montada en torno a Rubalcaba.

Ante la regresión civilizatoria que se está produciendo, ante la tiranía impuesta por el capitalismo salvaje y desbocado, ante la presente guerra mundial económico-financiera, ante unos " mercados " que van a por todas y que ya no necesitan disfraces amables y presentables, como bien se puede constatar en Grecia dónde acometen un auténtico genocidio social, venir ahora de la mano del PSOE-Rubalcaba a predicar una supuesta salida de izquierdas, "socialdemócrata", a la crisis es políticamente un engaña-bobos, una trampa e, intelectualmente, una indecencia.

Nos corresponde con serenidad y argumentos desmontar esa operación, tan desesperada como falaz, y desenmascarar el grosero espectáculo de confusión propagandística al que ya estamos asistiendo.



-► 4.- Dejar claro y evidenciar ( sobran referencias ) que PP y PSOE, sus estructuras dirigentes y sus objetivos últimos, con su bipartidismo orgánico, representan y defienden los intereses del gran capital.

Han sido y son los garantes del sistema capitalista desregulado, sus 2 caras intercambiables.

El PP es la derecha. El PSOE está en la derecha. Ambos en la misma orilla.



-► 5.- Para despejar y construir una perspectiva solvente para la transformación social anticapitalista es esencial romper el perverso esquema según el cual el PP es la derecha y el PSOE la izquierda.

Asumir ese esquema supone renunciar a la transformación anticapitalista de la sociedad y conduce a asumir que somos una izquierda complementaria y subalternea. Nos conduce inexorablemente a una situación de dependencia y de inutilidad política.

Es preciso liberarnos de ciertos latiguillos retóricos y prácticas políticas e institucionales que nos desfiguran ( ni por activa ni por pasiva, juntos podemos, etc, etc …).



-► 6.- Resolver el conflicto dicotómico entre Soberanía y Subalternidad ( recordar Extremadura ) consiste, sin complejos de ningún tipo, en establecer nítidamente las lineas de demarcación de unos y otros; en diferenciarnos a las claras de las políticas neoliberales que PSOE y PP desarrollan y en situar los intereses de nuestro proyecto político por encima de cualquier otra consideración.



-► 7.- Definir con claridad nuestros interlocutores, los destinatarios de nuestro proyecto, que no pueden ser otros que los trabajadores, los sectores populares, lo que nos conduce a huir de formulaciones desclasadas, confusas y reformistas como " sociedad " o " ciudadanía ".

Desde una perspectiva de clase, Pueblo y Sociedad ( o Ciudadanía ) son conceptos que no se pueden amalgamar en una misma categoría social.



-► 8.- Emitir y proyectar socialmente mensajes y discursos fuertes, identificables y rigurosos. Mensajes, propuestas y práctica político-social que apunten a los engranages y estructuras del poder del capital: política economíca y fiscalidad, poder financiero, legislación laboral y poder sindical, la UE, el Euro y el BCE, la OTAN, la militarización y la guerra, la Iglesia y su jerarquía católica, la Monarquia y sus planes sucesorios, la Democracia ficticia, la comunicación social, la alienación cultural, la desigualdad, etc, y ello desde un análisis de clase del Estado y sus aparatos estructurantes.



-► 9.- Rechazar tanto el doctrinarismo estéril como el posibilismo pragmático y alicorto. Saber conjugar dialecticamente presente y futuro, el corto y el largo plazo, la defensa de los intereses populares concretos en materia de empleo, vivienda, sanidad, educación. etc, con la construcción de la perspectiva estratégica y revolucionaria.



-► 10.- Todo ello constituye una labor compleja, que durará tiempo. Se trata de crear en los sectores populares la necesaria conciencia de clase y de situar la necesidad de la lucha por el Socialismo en la conciencia popular.

Pero esa labor es del todo insoslayable, imprescindible, para que el cambio sea de verdad un cambio radical, de fondo y estructural, y no un mero episodio más de alternancia entre siameses, desde el sistema y para el sistema.

De todo ello se desprende la vital importancia y centralidad del factor ideológico, de la lucha por la conquista de la hegemonía de las ideas y valores propios de la emancipación social.

miércoles, 13 de julio de 2011

Charla - Debate sobre el Modelo Energético español

Las Agrupaciones de Centro y Marx-Madera, organizamos el próximo jueves día 14 de julio una Charla - Debate sobre el Modelo Energético español


Introducirá la Charla el camarada  Sergio Puente.
Sergio es licenciado en Ciencias Medioambientales y, hasta su último Congreso,  ha sido miembro de la Dirección Federal de la Unión de Juventudes Comunistas de España. 
 
Os esperamos. Saludos.

miércoles, 8 de junio de 2011

Informe presentado por el responsable político, camarada Pepe Cabo, al pleno de la Agrupación del PCE del distrito Centro de Madrid

Miércoles 1 de junio 2011.


■ Tras este mes de mayo recién concluido se abre en España un nuevo escenario, un nuevo ciclo político, del que cabe destacar los siguientes rasgos:



1.- Derrota sin paliativos y descalabro histórico del PSOE. Ni social ni electoralmente, este partido ha conocido nunca tanta falta de legitimidad democrática y popular. Es un descalabro merecido: se ha ganado a pulso el ERE que la gran mayoría de los electores les ha impuesto.

Esta sonada derrota del PSOE encierra también una clara llamada de atención a los Sindicatos mayoritarios.



2.- Avance arrollador del PP. Una gran marea azul invade nuestro país. El PP afirma de lejos su condición de primera fuerza política española. Gana prácticamente en todos los sitios, también en Extremadura, Aragón, Asturias, Castilla-Mancha, Córdoba, Sevilla, Leganes, Alcorcón, Coslada y Getafe, por citar algunos casos emblemáticos.

La estrategia frentista de " todos contra el PP " no parece ser excesivamente eficaz, si lo que persigue es la reducción de su influencia social.

La victoria del PP es la resultante de las políticas de derechas llevadas a cabo por el Gobierno Zapatero-Rubalcaba.

El PSOE es el responsable directo y único de esa decantación derechista. Con ello, el PP está llamado a rematar la obra de voladura social y de demolición de la Democracia que el PSOE y su gobierno han encarrilado.



3.- Estamos pues ante el despliegue de la alternancia bipartidista entre las dos referencias estructurantes e intercambiables del sistema capitalista.

Esa es precisamente la gran pinza, la tenaza neoliberal hegemónica realmente existente.



4.- Vistos globalmente, desde una perspectiva estatal, los resultados cosechados por IU son prácticamente insignificantes.

Hemos alcanzado un poco más de velocidad en la pista, pero no hemos despegado.

Pasar, como media nacional, del 5,5% al 6,3% es claramente insatisfactorio.

Superado el ciclo llamazarista, IU sigue no obstante siendo, básicamente, una organización política subsidiaria, cuasi testimonial, que todavía, ¡¡ con la que está cayendo !!, no genera credibilidad social significativa y suficiente como para situarse a la altura de las circunstancias excepcionales en las que malvive nuestro pueblo.

Seguimos siendo una fuerza de acompañamiento, sin apenas capacidad de incidencia real en la política del país.



■ A lo señalado hasta aquí conviene añadir, aunque sea de pasada:



- la irrupción de UPyD en el mapa político español, especialmente en la Comunidad de Madrid, con su discurso interclasista, transversal, no exento de demagogia populista y de oportunismo político.



- el cambio de las coordenadas básicas en el País Vasco, con la amplia victoria de Bildu, que nosotros saludamos por lo que representa para la normalización política democrática, la convivencia social, el fin de la violencia y la Paz en Euskadi.



Más allá de todo ello, y también más allá de las urnas, el pasado mes de mayo ha producido un fenómeno político y social ciertamente relevante y que caracteriza el nuevo escenario del que hablamos al principio de este Informe.

Se trata de la " rebelión de los Indignados ", del Movimiento 15 de Mayo, con epicentro en la Puerta del Sol de Madrid.

Se trata de un fenómeno novedoso, refrescante y llamativo, no sólo porque puede representar el relevo del decaído Movimiento Antiglobalización y su dinámica de Foros sociales, sino sobretodo porque lleva consigo 2 mensajes esenciales:

1.- representa, objetivamente, en sus contenidos de fondo, la impugnación rotunda del Capitalismo, de sus estructuras político-institucionales.

2.- significa el rechazo, la deslegitimación de una concepción y una práctica de la política en pequeño. El rechazo de una clase política hecha de señorías, entre las que se nos incluye, como parte integrada en el sistema, aunque sea desde el " sí crítico ".

Así se nos ve muy ampliamente, sobre todo entre la juventud.



Sea como sea, se trata sin duda de un Movimiento muy esperanzador en la medida en que, tras su fulgurante aparición pública, sea capaz de digerir el impacto causado y de canalizar las simpatías cosechadas, definiendo su andadura y su estrategia como nuevo sujeto político y social.

Esperanzador porque es portador de lemas y reivindicaciones sentidas, como son la Democracia Real Ya, el empleo, la vivienda, el control público del sistema financiero, la reforma de la Ley Electoral, el salario digno, las relaciones Iglesia-Estado, etc..

Alejados de cualquier tentación de tutelaje y de manipulación, es precisamente en torno a esas reivindicaciones como se producirá, en la calle, de manera natural, en el trabajo concreto, la necesaria convergencia, imprescindible para alumbrar una perspectiva solvente de transformación social.

Parafraseando a Clemenceau cuando afirmó ante la Primera Guerra Mundial que " la guerra es un asunto demasiado importante como para dejarla en manos de los militares ", el reto que subyace con y tras el Movimiento 15 M. no es otro que la Política es demasiado importante como para dejarla en manos de los políticos identificados con el sistema.

Devolver la Política al pueblo, a la calle. Sustituir la actual democracia capitalista, claramente oligárquica, por Democracia real Ya, participativa, popular y protagónica: ahí está el meollo, el núcleo central del conflicto.





■ Singularizando la batalla político-electoral en Madrid, y en lo que a IU se refiere, conviene en primer lugar destacar los muy buenos resultados obtenidos en nuestro Distrito Centro: hemos ganado mas de 2.300 votos, pasando del 13,6% al 18,1% de respaldo popular, siendo nuestro Distrito, nuevamente, el primer distrito de los 21 en % de voto a IU.

La Agrupación del Partido en el Distrito, que no sólo no le dio la espalda a la precampaña y a la campaña electoral, como alguna persona llegó a temer, sino que ha estado en primera línea en esa batalla mediante una serie de tareas e iniciativas propias, incluyendo los mítines de calle, muchos, tantos como Mesas de distribución de propaganda hemos puesto en las plazas públicas de nuestros barrios, así como la Asamblea de IU de Centro, de la que formamos parte, hemos hecho un buen trabajo de relación con la gente y de divulgación de nuestras posiciones y propuestas.

Se ha registrado gran abnegación y dedicación militante por parte de un núcleo central de camaradas y compañeros/as del Distrito, y ello a lo largo de todo el periodo electoral, incluido el trabajo de los Apoderados/as el entero domingo 22 de mayo.

Es de señalar no obstante la llamativa ausencia y no participación por parte de camaradas de los que se podía esperar ayuda y colaboración.

Esta es la ocasión para recordar que en este Partido, y también en IU, no hay, no debería haber, categorías diferenciales ni distinciones a la hora de apechugar con el trabajo.

Es más, algunos/as, unos más que otros, hemos de tirar del carro y dar ejemplo al resto de los militantes. En esto también radica, en buena medida, la condición de dirigente comunista.



Buen trabajo y buen resultado también en lo que a Madrid-Capital se refiere. Hemos crecido el 2,1%, pasando del 8,7% al 10,8% de los votos y aumentando de 5 a 6 nuestro grupo de concejales.



En la Comunidad de Madrid, los resultados son no obstante bastante más modestos. Hemos crecido un 0,7%, llegando ahora al 9,6% de los votos, resultando elegidos 13 diputados/as de IU. Hemos ganado 2, eligiéndose 9 diputados regionales más, debido al crecimiento demográfico registrado en la CAM.



En las Municipales de la región el crecimiento, en general, ha sido parecido al de la Comunidad. Hemos conseguido 48 concejales más que en el 2007, si bien hemos perdido buena parte de las 9 Alcaldías que ostentábamos.



■ Estas elecciones han sido obviamente elecciones políticas, unas primarias que han trascendido las problemáticas locales. Se han visto claramente marcadas por la coyuntura general.

En esta batalla política estaban reunidas las condiciones objetivas básicas, propicias para avanzar y despegar en la construcción, impulso y despliegue del proyecto antagonista: crisis del sistema, desgarro social, angustias populares ante un futuro cada vez más tenebroso e incierto, revuelta de los Indignados, un PSOE desacreditado en claro proceso de desbandada, de pérdida creciente de respaldo social, en medio de una corrupción sistémica que corroe y pudre el conjunto del entramado político-institucional oficial, hasta el extremo que los Indignados de la Puerta del Sol hicieron suya una frase bien descriptiva: " no hay pan para tanto chorizo ".



Con todo ello, ¿qué es lo que ha pasado, qué es lo que ha fallado como para que no surja con fuerza una verdadera aspiración de cambio radical, un potente impulso hacia la emancipación?

Ha fallado el factor subjetivo: por un lado la dominante claramente electoralista que impera en nuestra organización, cuando además las vivencias y experiencias de las capas populares evidencian que nada serio cambia ni puede cambiar por esa vía. Por otro lado, la centralidad obsesiva depositada en el institucionalismo, en el juego del parlamentarismo situado obviamente en campo adverso, regido bajo parámetros y condiciones marcados por la salvaguardia de los intereses de clase de la gran burguesía dominante.



El estancamiento general en el que nos encontramos responde a la conjugación de 3 componentes:

- Carencia estratégica, de proyecto, entendiendo por estrategia no sólo la vía a recorrer, sino también el objetivo a alcanzar, por lo tanto el conjunto de la perspectiva.

- Parálisis organizativa que no es sino la resultante de lo primero y que en sí misma es mortal, ya que impide y hace imposible cualquier atisbo de renovación y revitalización.

Estrategia y organización son esencialmente una sola y misma cosa concebida desde dos ángulos. A partir del momento en el que hay carencia estratégica, hay parálisis organizativa, y recíprocamente.

- El tercer elemento tiene que ver con el estado profundo de abandono, de indigencia en el análisis teórico y en el trabajo intelectual de manera que, inevitablemente, se instala y extiende la mediocridad política y el oportunismo basado en el regate corto, la improvisación y la ocurrencia, el posibilismo y el pragmatismo más rampante.



No es esta una cuestión menor. Se trata de la cuestión capital del trabajo en materia de conocimiento y de pensamiento que las circunstancias históricas que vivimos exigen de cualquier comunista, de cualquier revolucionario.



■ ¿Qué hacer?

No es desde luego el momento de derrotismos paralizantes, ni tampoco de triunfalismos estériles.

Es el momento de la sobriedad, del rigor y de la madurez, como para no dejarse llevar por cantos de sirena que apuntan a supuestos y suculentos réditos electorales para el 2012. Y sobre todo, que a nadie se le ocurra ahora, mareado por dichas expectativas, desatar luchas internas por el poder y zarandear la organización mediante intrigas y operaciones conspirativas del todo sectarias y desestabilizadoras.

Lo señalado hasta ahora debe conducirnos, por el contrario, a un profundo y valiente proceso autocrítico de reconsideración y de reconstrucción de la perspectiva.

Ha de ser un proceso en positivo, sereno y responsable, abierto y profundamente participativo.



Un proceso que aborde a fondo cuestiones como las siguientes:



● 1.- análisis y caracterización de la crisis en la que actualmente nos debatimos, subrayando con claridad su naturaleza íntima, su carácter global, estructural y sistémica.

De aquí se desprende una tesis esencial: no hay salida social a la crisis ( o sea salida en beneficio de las capas y clases populares ) si no es enmarcándola en una perspectiva revolucionaria, anticapitalista.

En el actual marco de capitalismo feroz, mafioso y especulativo; en el marco de la lógica implacable de los mercados financieros, de la economía de casino y financiarizada, no hay ni puede haber salida social y democrática a esta crisis.

Por no haber, no hay ni siquiera espacio y oportunidad para la recuperación de las políticas tradicionales de la socialdemocracia y el rescate del llamado Estado del Bienestar. Ni siquiera eso.



● 2.- recuperar y adoptar un discurso de pensamiento fuerte, radical ( la raíz de los problemas ), nítidamente antagonista. Un discurso, una estrategia orientados hacia la ruptura con el sistema dominante incluyendo, ¡ cómo no ! sus instancias y estructuras supranacionales como la Unión Europea, el Banco Central Europeo y su moneda única, el Euro, que, como se comprueba día a día, beneficia a los grandes centros de poder imperialistas, en detrimento de los países y regiones periféricos y subalternos.

En momentos como estos, de grave exacerbación de las contradicciones y desigualdades sociales, de la agudización extrema y objetiva del conflicto Capital - trabajo ( con la dominación omnipresente del capital y con el factor trabajo situado a los pies de los caballos ), del conflicto político entre Dictadura de los mercados financieros y Democracia y Soberanía popular, del conflicto civilizatorio entre la Barbarie y el Socialismo, en momentos como estos las medias tintas, las equidistancias, los discursos ambiguos, de pensamiento débil, tranquilizador, conciliador, sólo conducen a desarmar y desarbolar aún más el campo de la transformación social, el campo de la lucha de clases, el campo de la construcción de un nuevo modelo de sociedad.



● 3.- cambiar radicalmente el eje de nuestra actividad, de nuestro trabajo político y militante.

Pasar del parlamento a la calle, de lo institucional a lo social.

Lo institucional es importante siempre y cuando se supedite y refleje nuestra influencia social y deje de ser para nosotros lo que demasiado a menudo es: un fin en sí mismo y no un instrumento que contribuya a movilizar y organizar la indignación y la rebeldía social.



● 4.- en lo interno, pasar de lo cupular y de lo burocrático-formal a la construcción de un Partido, de una organización desacomplejada, a la ofensiva, segura de sí misma, movilizada y motivada; una organización activa, con capacidad de iniciativa, profundamente informada e implicada en los debates y en la toma de decisiones, a todos los niveles, y donde predomine la transparencia, la lealtad y la máxima vitalidad democrática interna; una organización hecha de hombres y mujeres conscientes, formados y preparados, respetuosos y sensibles a la pluralidad, como garantía de su cohesión política y su unidad.



● 5.- recuperar el concepto de la diferenciación. Recuperar políticamente la idea de las 2 orillas, consistente en señalar y evidenciar que por un lado están el PP y el PSOE con sus políticas predemocráticas de regresión social, de ajustes y recortes, con sus políticas de sumisión a los dictados del Imperio, y por otro lado estamos nosotros, entre otros, que somos los portadores de referencias y valores vinculados al progreso y al bienestar, a la justicia social, a la democracia plena, a la paz, la solidaridad y la convivencia entre los pueblos.

De ahí que nosotros no somos ni podemos ser " la izquierda de la izquierda " porque eso nos llevaría a concebirnos a nosotros mismos como una izquierda complementaria, una izquierda pequeña, muletilla y flotador de una supuesta izquierda mayor, obviamente la socialdemócrata.

Es del todo necesario romper el esquema prefabricado y perverso, además de falso, según el cual el PP es la derecha y el PSOE es la izquierda, cuando ambos son las 2 caras de la misma moneda.

Es preciso recordar que el PSOE, como doctrina de partido, como proyecto, no posee otro horizonte político y social que no sea el Capitalismo.

Es preciso y pertinente recordar que la socialdemocracia ( el socialiberalismo hoy ) como siempre en circunstancias históricas excepcionales ( hay muchos ejemplos de ello ) siempre se ha situado y decantado al servicio del capital y del imperialismo.

De ahí que desde posiciones firmes, de coherencia, de ética, de dignidad, de simple auto-estima, es casi imposible para nosotros llegar a pactos y acuerdos políticos e institucionales con las estructuras dirigentes del PSOE.

Es más: siendo como es para nosotros un objetivo esencial reactivar la lucha popular y el conflicto social, sin los cuales no puede cuajar un proyecto político para la transformación social, son preferibles gobiernos del PP. Lo auténtico es siempre mejor que lo sucedáneo.

Al PP se le conoce y se le ve venir. El PSOE, por el contrario, es el caballo de Troya del sistema. Confunde y engaña a los trabajadores y capas populares. Posee incluso la capacidad de neutralizar y domesticar la acción y la movilización sindical.

El PP, ni de lejos, puede pretender conseguir tales éxitos. Para eso está el PSOE.

Al respecto, no es desde luego casual que recientemente en Atenas ( capital de un país - Grecia - que en 2 años ha conocido una decena de huelgas generales espectaculares ) haya sido elegido Toxo, el Secretario General de CC.OO, presidente de la reformista Confederación Europea de Sindicatos, la CES.

Habrá sido sin duda como premio a la paz social española y al Acuerdo Social y Económico ( el Pensionazo ) firmado con el Gobierno de Zapatero- Rubalcaba, con aval y presencia de Angela Merkel.



● 6.- todo esto nos lleva a otra consideración: la necesidad de abandonar ese latiguillo retórico, ese cliché igualmente perverso, que dice que " ni por activa ni por pasiva facilitaremos ningún cargo al PP " y ello aunque el PP sea la fuerza más votada, como resultante de la voluntad popular expresada en las urnas.

¿ No es acaso grotesco, surrealista y hasta ridículo que nosotros nos rasguemos las vestiduras para que el PP no se haga con este o aquel cargo público ( alcalde, presidente de Comunidad, etc. ) cuando quien de verdad le brinda todo el poder es el propio PSOE ?

Si Rajoy llega a la Moncloa tras las Generales de 2012, ¿ quién le ha puesto la alfombra ?. ¿ Acaso IU, el PCE ?.

¿ Dónde está la pinza de verdad, la que determina en los hechos el discurrir de la política en este país ?.

¿ Qué pasa por ejemplo con la Ley Electoral ?. En este asunto de renovada actualidad, ambos, PP y PSOE, rechazan de plano acometer cualquier tipo de reforma democrática. Ambos se benefician de esa Ley aunque sea a costa de atropellar y de desvirtuar el sistema de representación política.

En este caso también, ¿ no es acaso grotesco, surrealista y ciertamente ridículo que nosotros andemos deshojando la margarita, si damos o no los votos de nuestros escasos cargos públicos para reflotar algún edil o cargo del PSOE con tal de que no recaiga en el PP, al tiempo que el PSOE ( y el PP ), con su ley electoral, nos roban los numerosos cargos públicos que en buena ley nos corresponderían ?

Por un lado nos quitan nuestra legítima representación. Por otro, lo poco que nos queda deberíamos ponerlo al servicio de quien nos fagocita. ¿ Hasta cuándo se nos va a utilizar como instrumento, como tabla de salvación, para mantener a flote tal o cual cargo del PSOE ?

Es del todo necesario y urgente desprenderse de esas servidumbres, de esos complejos, de esas ataduras, que a lo único que conducen es a afincarnos aún más en el campo de la dependencia, de la subalternidad al PSOE, en el campo de la insolvencia y de la inutilidad políticas.





Para finalizar, quiero decir que estoy firmemente convencido que cuanto se dice y se propone en este Informe va al encuentro y es perfectamente coherente y compatible con los acuerdos centrales del XVIII Congreso del PCE, resumidos en: " Por la reconstrucción del Partido. Un Partido fuerte para una IU fuerte ".



De eso se trata. Manos a la obra. Tenemos la palabra y este es ahora el momento.

sábado, 30 de abril de 2011

Cena de solidaridad con el pueblo iraní

El próximo miércoles, día 4 de mayo, a las 20,30h en el local de Marx-Madera ( calle Madera nº 9 de Madrid ) la Agrupación del PCE en el Distrito Centro celebrará una CENA DE SOLIDARIDAD con el pueblo iraní.

Los compañeros iranies elaborarán y traerán una Cena típica de su país, donándola a todos los camaradas, familiares y amigos que asistamos.
La bebida, que se servirá en la barra del local de Marx-Madera, correrá por cuenta de cada uno.

Se trata de un acto distendido, alegre y combativo.
Sin embargo, aprovecharemos para que el Responsable político de la Agrupación, camarada Pepe Cabo, nos reseñe brevemente los acuerdos del importante Comité Federal del PCE que se reune mañana, sábado 30 de abril.
Asimismo, mientras saboreamos la refinada cocina irani, el compañero Hamid, dirigente de los Fedayines de Irán cuyo Congreso acaba de celebrarse, nos dirigirá unas palabras sobre la situación política y social de su país y del conjunto de la zona.

Es probable que podamos contar también con una representación del folklore típico irani.

Finalmente, cada participante aportará según su voluntad y posibilidad la cantidad que considere.
Los compañeros iranies donarán ese dinero a la Agrupación del Distrito.

COMO ES LÓGICO, ES PRECISO CONFIRMAR ASISTENCIA Y NÚMERO DE COMENSALES, para que el martes 3 por la noche, a más tardar, podamos comunicar a los compañeros iranies el número de asistentes previstos y así poder preparar la cantidad de comida que corresponda.
Confirmar asistencia a Luís: e-mail: pascale-luis@telefonica.net movil: 637 85 44 26.

miércoles, 16 de marzo de 2011

La situación en el mundo árabe

No se trata aquí de entrar en el examen de las peculiaridades concretas y específicas de cada escenario, de cada país sacudido por las intifadas en el mundo árabe.
Desde una visión regional, lo que se pretende plasmar aquí es una serie de consideraciones y elementos comunes, perspectivas y retos compartidos.

1.- Estoy de acuerdo con las reflexiones de Paco Frutos publicadas en Mundo Obrero- mes de marzo: las revueltas y revoluciones democratizadoras en curso en el mundo árabe responden a procesos que vienen gestándose y madurando desde hace tiempo en las profundidades sociales; nacen en las entrañas mismas de cada pueblo, como resultantes directos de las profundísimas contradicciones sociales, de las injusticias y desigualdades existentes, de la aspiración por conquistar las libertadas y los derechos democráticos, de la voluntad clara de alcanzar la soberanía popular.

2.- Las luchas sociales y las movilizaciones de masas que se desarrollan desde la fachada atlántica hasta las aguas del Golfo Pérsico contienen y proyectan todas ellas una clara dimensión pan-árabe.
En medio de la crisis global, estructural del sistema capitalista, todas ellas vehiculan una nueva concepción del poder, una nueva visión de la política que objetivamente alteran y modifican en profundidad el diseño estratégico impuesto en el conjunto del mundo árabe, su mapa geopolítico.

3.- En toda esa vasta Región se libra de hecho una lucha, una confrontación entre dos proyectos:

  • El proyecto imperialista-sionista de dominación y opresión, decadente y en quiebra.
  • El proyecto autónomo pan-árabe de emancipación, naciente y alternativo, esencialmente popular, democrático y progresista.

Esta confrontación supera y transciende ya el conflicto bipolar clásico entre el histórico y decaído nacionalismo árabe de inspiración naserista, y el pujante fenómeno del Islam político.

4.- El proyecto imperialista –sionista (el Gran Oriente Medio-GOM) se vertebra en torno a tres ejes centrales:

  • La acaparación y control de las riquezas energéticas de la Región (petróleo-gas), y de sus vías y flujos de abastecimientos hacia Occidente.
  • Garantizar la protección y la impunidad de Israel y de su política agresiva y expansionista en la zona.
  • Dividir y enfrentar a las sociedades, a los pueblos de los países árabes mediante la exacerbación de criterios étnicos, tribales y religiosos.

5.- La decadencia y quiebra de ese proyecto vienen determinadas por una serie de elementos de los que cabe destacar:

  • El empantanamiento y pudrimiento del conflicto en Afganistán.
  • La clara descomposición de Pakistán en tanto que Estado seguro y viable (país éste aliado clave de los EE.UU.)
  • La creciente inestabilidad, caos y desmembramiento de Irak.
  • El agotamiento de la estrategia de acoso y derribo de Irán, y el auge de su influencia en la Región, entre las comunidades chiítas de Irak, de Kuwait, de Arabia Saudí, de Bahrein entre otros.
  • El fracaso militar de Israel en la guerra en el Líbano del verano 2008 con el propósito de acabar con Hezbolah, así como de la criminal agresión en la franja de Gaza (invierno 2009) para liquidar a Hamas.
  • El creciente desprestigio y aislamiento internacional del régimen de Israel. Hace ya tiempo que se viene borrando la imagen de Israel como Estado democrático.
  • Resquebrajamiento de las alianzas occidentales con el distanciamiento de Turquía, con su nuevo papel en la zona, con sus nuevos enfoques en materia de política y relaciones internacionales respecto de Irán y de Siria, por ejemplo, y por su confrontación pública con Israel, lo que le confiere a Turquía, a su llamado modelo, crecientes cuotas de simpatía en el mundo árabe.
  • El fracaso de la “operación Hariri” en el Líbano, orientada primero contra Siria y después contra Hezbolah, y cuya resultante han sido, recientemente, la caída del Gobierno y la derrota del bloque prooccidental.
  • El bloqueo, el estancamiento y la degeneración del conflicto palestino; la actual carencia total y absoluta, de cualquier perspectiva para una solución justa, estable y duradera del conflicto. El buenismo exhibido al respecto por Obama en su famoso discurso en El Cairo ha quedado reducido a la nada.
  • A todo esto se suma ahora la caída de los fieles palanganeros del Imperio en el mundo árabe: Said Hariri en el Líbano, Ben Alí en Túnez, Mubarak-Suleiman en Egipto, Saleh en Yemén, etc. Todos ellos son criaturas " made in USA " como lo fueron en su día Sabam Hussein y los talibanes afganos. Este proceso de derrumbes acaba de empezar, y sin duda afectará, (ya afecta) de una manera u otra, a Marruecos, Argelia, Jordania, Arabia Saudí, Irak, Bahrein, etc.

6.- El proyecto emancipador alternativo pan-árabe, en su actual fase de despliegue, toma pié esencialmente en la existencia y la madurez de unos pueblos hartos e indignados de soportar regímenes tiránicos, para policiales, represivos y corruptos hasta la médula, arrodillados, envilecidos y revolcados en el fango de la sumisión y obediencia al Imperialismo; unas oligarquías opresoras, ya sean de naturaleza monárquica absolutista y medieval, o republicana militarizada.
Este proyecto nace también y se desarrolla por lo tanto como expresión de dignidad popular, de la afirmación de la identidad cultural árabe y musulmana propia de los países de la Región.
Refleja, al tiempo, la decidida voluntad de esos pueblos de avanzar en el progreso y la justicia social, en las libertades individuales y colectivas, en el saneamiento y democratización de fondo de las superestructuras políticas.

7.- Esta cuestión afecta de lleno a Palestina, a sus estructuras dominantes.
La caída de Mubarak-Suleiman repercute de lleno, por su dependencia y subalternidad, sobre esas estructuras, sobre el propio Mahmut Abbas y su núcleo en el poder en Cisjordania, y cuyas concesiones ocultas a favor de Israel reveladas hace poco por Wikileaks en materia de fronteras, asentamientos, Jerusalén-Este y refugiados resultan indignantes e insostenibles. La falta de credibilidad social y de legitimidad política del actual núcleo de dirección de la ANP (Autoridad Nacional Palestina) es de tal magnitud, que su regeneración y democratización se convierten de hecho en la condición primera y necesaria para alcanzar una resolución digna y satisfactoria del conflicto iesraelo-palestino.

8.- la idea falaz de que los regímenes autoritarios y policíacos son la garantía y el baluarte contra el islamismo radical ha muerto.
Esa ecuación “autoritarismo represivo e integrísimo islamista” no es más que la expresión perversa de una dialéctica que se retroalimenta.
Representa, sobre todo, la tapadera, la coartada avalada y promocionada por Occidente para justificar y legitimar su apoyo activo a dichos regímenes, para reprimir al conjunto de las fuerzas políticas y sociales, populares y democráticas; para decretar estados de emergencia cuasi permanentes en Argelia, Egipto, Tunez, Yemen….

9.- Todos los observadores y analistas concuerdan en señalar que el factor religioso se ha situado en un segundo plano, adoptando un perfil bajo y no-protagónico en las revueltas populares. (Los Hermanos Musulmanes en Egipto y Jordania, Ennaddah en Túnez, etc.)
Esta deliberada actitud responde sin duda a la voluntad, por parte de las organizaciones y partidos islamistas, de no introducir elementos de manipulación y de confusión que pudieran ser utilizados para desacreditar y desnaturalizar las luchas y movilizaciones populares.
Ello no debe llevarnos a desconocer y a infravalorar el peso, la proyección e influencia del Islam político en la Región.
El islamismo militante ha venido ocupando y ocupa el vacío creado por el decadente nacionalismo árabe.
Los cambios democratizadores en curso en el mundo árabe contribuirán también a situar este fenómeno en su justa dimensión; ayudarán sin duda a deslindar lo que es el Islam político moderno, en su identidad democrática, del Islamismo integrista, radical, en su identidad Yihadista.
La religión musulmana, como la católica, no es incompatible con la Democracia. Una y otra no obstante no son compactas, uniformes y homogéneas.
Y sí en la católica, Leonardo Boff y Ratzinger no son para nada lo mismo, ni representan los mismos intereses y objetivos, sensato y coherente es pensar que una cierta “ teología de la Liberación” ocupa también su lugar y función en el seno de la religión musulmana.

10.- En el meollo de ese proyecto popular que viene construyéndose en el mundo árabe se haya la cuestión central de la concepción y el diseño de la democracia árabe e islámica.
El conflicto, la cruda y tensa relación entre los diferentes regímenes árabes y el Islam se da como resultante de la imposición de la estrategia de dominación imperial.
En Palestina, en concreto, de no haber fracasado el “acuerdo de la Meca” entre lo religioso (Hamas) y lo secular (Fatah) con vistas a superar la división intrapalestina y a formar un gobierno de unidad nacional, se podría haber establecido un nuevo paradigma para el conjunto del mundo árabe.
Ese gran acuerdo básico resulta ya insoslayable tanto en Palestina (unificación de Gaza y Cisjordania, un solo gobierno reclamaban recientemente los manifestantes en Ramalah), como en Egipto en Túnez, y en los demás escenarios de la Región.
El acuerdo político y social entre el estamento laico y el islámico representa la clave de bóveda del proyecto de emancipación, en su fase actual

Pepe Cabo

miércoles, 9 de marzo de 2011

El mundo árabe a debate

La Agrupación del Distrito Centro de Madrid tiene a bien invitarte a una Charla - Debate sobre la situación del mundo árabe, con el fin de arrojar un poco de luz sobre las causas que están provocando la serie de movilizaciones que se están produciendo en países de Oriente Próximo y del norte de África.
Para ello contaremos con la presencia de Mayed Dibsi, dirigente del FPL de Palestina.

Dicho acto tendrá lugar en en el local Marx Madera, c/ Madera 9, el Sábado 12 de marzo, a las 19h

Esperamos contar con tu presencia.